{"id":488,"date":"2021-12-03T15:44:21","date_gmt":"2021-12-03T14:44:21","guid":{"rendered":"http:\/\/passeurspatrimoineplogonnec.fr\/?page_id=488"},"modified":"2023-11-12T13:14:29","modified_gmt":"2023-11-12T12:14:29","slug":"la-chaise-de-saint-elo","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/passeurspatrimoineplogonnec.fr\/?page_id=488","title":{"rendered":"La Chaise de Saint \u00c9lo"},"content":{"rendered":"\n
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KADOR SANT ELO<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Au Sud-Est de la chapelle de saint \u00c9gonnec en Plogonnec et non loin de l\u2019ancien ch\u00e2teau de Guengat se trouve une \u00ab Chaise de Saint \u00c9lo \u00bb. Aujourd\u2019hui cette pierre druidique est un peu oubli\u00e9e des habitants du secteur. Elle fait pourtant partie d\u2019un ensemble cultuel local avec la Gazeg Vaen de Locronan, les menhirs du Bourg de Plogonnec, l\u2019ancien dolmen de Toul ar Gramp Zu de la route de Plogonnec \u00e0 Guengat, et la fontaine de la chapelle de Saint \u00c9gonnec.<\/p>\n\n\n\n

Pour r\u00e9aliser l\u2019\u00e9tude physique de cette chaise, j\u2019ai \u00e9t\u00e9 pr\u00e9cieusement aid\u00e9 dans mon travail par Monsieur Jo\u00ebl Rolet, g\u00e9ologue \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 de Bretagne Occidentale, de l\u2019U.R.A. C.N.R.S. n\u00b0 1278. Je lui exprime toute ma gratitude pour sa disponibilit\u00e9 et la rigueur de son jugement.<\/p>\n\n\n\n

  1. LOCALISATION<\/strong>.<\/li><\/ol>\n\n\n\n

    La chaise sacr\u00e9e dite \u00ab Kador Sant Elo \u00bb est situ\u00e9e sur le territoire de la commune de Guengat, \u00e0 2,125 kilom\u00e8tres au Nord-Est de ce bourg, au dessus de la ferme de Guinorvan. Ni route ni chemin creux n\u2019y m\u00e8ne directement. La pierre est \u00e0 127 m\u00e8tres d\u2019altitude, pas loin du sommet d\u2019une colline, dans une parcelle couverte de broussaille. Cette parcelle, appel\u00e9e \u00ab Goarem Sant Elo \u00bb, est r\u00e9f\u00e9renc\u00e9e sous la mention \u00ab section Z.C. n\u00b0 52.7 \u00bb du cadastre de Guengat et fait partie de la ferme de Penn ar Guer.<\/p>\n\n\n\n

    Anciennement, avant la r\u00e9volution de 1789, cette parcelle de terre relevait  de la paroisse de Plogonnec.<\/p>\n\n\n\n

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    1. CARACT\u00c9RISTIQUES<\/strong>.<\/li><\/ol>\n\n\n\n
      1. LES T\u00c9MOIGNAGES ANT\u00c9RIEURS.<\/li><\/ol>\n\n\n\n

        Voici la description que le Chanoine H. Diverres nous fait de cette chaise [1]<\/a><\/sup>en 1891 :<\/p>\n\n\n\n

        \u00ab Non loin de ce manoir de Guengat, dont nous parlerons ci-apr\u00e8s, se trouve une de ces pierres, dites \u00e0 bassins, connue dans le pays sous le nom de lit de Saint-Delo. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

        \u00ab L\u2019on y remarque un creux d\u2019une profondeur d\u2019environ cinq centim\u00e8tres affectant le froissement op\u00e9r\u00e9 par un corps couch\u00e9 sur un \u00e9dredon, le personnage repos\u00e9 sur le coude, la t\u00eate appuy\u00e9e contre la paroi du roc qui en garde l\u2019empreinte. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

        \u00ab Nous ne pouvons mieux comparer la forme de ce rocher qu\u2019\u00e0 celle d\u2019une chaise longue. Aux dires des gens de l\u2019endroit, les fi\u00e9vreux y viennent en p\u00e8lerinage pour s\u2019y gu\u00e9rir. Saint Delo, si l\u2019on en croit la tradition, importun\u00e9 par les visites sans nombre que lui attiraient ses vertus, quitta ce lieu et se retira vers le pied de la montagne de Locronan, en la commune de Plogonnec, o\u00f9 plus tard on lui b\u00e2tit une \u00e9glise. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

        \u00ab Ce Saint Delo nous semble \u00eatre le m\u00eame personnage que Saint Th\u00e9lau, honor\u00e9 \u00e0 Plogonnec, et qui a, une \u00e9glise dans la commune, dont il partage le patronage avec Saint Eloi, et qui est situ\u00e9e au pied de la montagne de Locronan. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

        \u00ab De la lande o\u00f9 se trouve la chaise de saint Delo l\u2019on aper\u00e7oit ce sanctuaire, et les paysans d\u00e9signent cet endroit comme le lieu o\u00f9 s\u2019\u00e9tait retir\u00e9 le saint sur lequel nous aurons occasion de revenir en traitant de la commune de Plogonnec. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

        Voici en plus la description faite par le Chanoine Perennes [2]<\/a><\/sup> dans la monographie sur la paroisse de Guengat de 1941 :<\/p>\n\n\n\n

        \u00ab Non loin de la gare de Guengat une petite route m\u00e8ne au village de Guinorvan. Dans ce hameau, pr\u00e8s d\u2019une fontaine et d\u2019un lavoir, on rencontre deux blocs de granit avec cupules. En continuant \u00e0 gravir la pente en direction du Nord-Est, en cinq minutes de marche, on se trouve \u00e0 la crois\u00e9e de deux chemins, en face d\u2019un bloc de pierre. A l\u2019examiner de plus pr\u00e8s, on remarque que, taill\u00e9 de fa\u00e7on rudimentaire, il affecte les formes d\u2019une femme. La t\u00eate a disparu. Le bas du cou est marqu\u00e9 par un sillon, grav\u00e9 dans le granit. A n\u2019en pas douter, c\u2019est l\u00e0 une idole pa\u00efenne, \u00e0 la limite de Guengat et de Plogonnec\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

        \u00abUn peu plus haut, dans une lande appel\u00e9e Goarem Sant Delo, on voit une pierre \u00e0 bassin fort curieuse, dite Kador Sant Delo \u00ab chaise de Saint Th\u00e9lau \u00bb. Un creux taill\u00e9 dans la pierre permet de s\u2019y asseoir. La t\u00eate est au repos dans une cavit\u00e9 de 0,20m de diam\u00e8tre, for\u00e9e un peu plus haut. Une autre cavit\u00e9, sur la gauche du bloc de granit, peut recevoir les jambes. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

                 \u00abAutour de ce bloc singulier, d\u2019autres rochers semblent monter la garde, dessinant une ligne circulaire et formant comme une enceinte dont le terrain est sur\u00e9lev\u00e9. Nous sommes l\u00e0, vraisemblablement en face d\u2019un ancien lieu de culte pa\u00efen. On venait s\u2019asseoir sur ce rocher pour tenter de faire passer en soi quelque chose de sa solidit\u00e9 et de sa force. Qu\u2019on se rappelle \u00e0 cet \u00e9gard la fameuse chaise de Saint Ronan, ou plusieurs personnes allaient s\u2019asseoir au cours de la grande Trom\u00e9nie. \u00bb \u00ab La tradition chr\u00e9tienne a transform\u00e9 ces pierres en \u00ab chaises de Saint Ronan et de Saint Th\u00e9lau \u00bb. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

        \u00ab De l\u2019endroit o\u00f9 nous sommes on aper\u00e7oit la chapelle de saint Th\u00e9lau en Plogonnec. Ce saint, si l\u2019on en croit la tradition, importun\u00e9 par les visites sans nombre que lui attiraient ses vertus, aurait quitt\u00e9 son ermitage de Guengat, pour se retirer au pied de la montagne de Locronan o\u00f9 on lui aurait, plus tard, b\u00e2ti une chapelle. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

        La description physique de H. Diverres reste assez concise et sommaire. Il ne pr\u00e9cise pas clairement le lieu d\u2019implantation de la chaise. Par contre le r\u00e9cit du Chanoine Perennes est plus complet :<\/p>\n\n\n\n

        1\u00b0) Il situe la chaise au bout d\u2019un ensemble d\u2019autres \u00e9l\u00e9ments.<\/p>\n\n\n\n

        2\u00b0) Il nous pr\u00e9cise que la chaise est ceintur\u00e9e par d\u2019autres rochers.<\/p>\n\n\n\n

        3\u00b0) Tous les deux retiennent l\u2019expression de \u00ab pierre \u00e0 bassin \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

        Afin de mieux appr\u00e9hender les caract\u00e9ristiques de cette chaise, il m\u2019a sembl\u00e9 indispensable d\u2019en faire l\u2019observation g\u00e9ologique, plus particuli\u00e8rement pour chercher d’o\u00f9 venait cette pierre et quelles en \u00e9taient les cavit\u00e9s artificielles.<\/p>\n\n\n\n

        1. ORIGINE G\u00c9OLOGIQUE.<\/li><\/ol>\n\n\n\n

          D’o\u00f9 vient cette pierre et est-elle \u00e0 sa place initiale ?<\/p>\n\n\n\n

          La r\u00e9ponse \u00e0 cette double interrogation s\u2019obtient par l\u2019\u00e9tude g\u00e9ologique de la structure de la roche et de son environnement.<\/p>\n\n\n\n

          2.2. A. La structure g\u00e9ologique.<\/p>\n\n\n\n

          L\u2019observation r\u00e9alis\u00e9e par Monsieur Jo\u00ebl Rolet, de la r\u00e9partition des min\u00e9raux constitutifs de la roche : une combinaison de muscovite et de diorite, conduit \u00e0 classer la roche dans la cat\u00e9gorie du granit local, de type \u00ab Plogonnec\/Locronan \u00bb. Il semble donc que la roche soit d\u2019origine tout \u00e0 fait locale.<\/p>\n\n\n\n

          2.2. B. L\u2019environnement.<\/p>\n\n\n\n

          La Kador Sant Elo se situe presque au sommet d\u2019une petite colline \u00e0 mi distance entre le bourg de Guengat et la chapelle de Saint Elo en Plogonnec. Cette parcelle de terre a longtemps relev\u00e9 de la paroisse de Plogonnec.<\/p>\n\n\n\n

          Les autres rochers qui l\u2019entouraient \u00e0 l\u2019origine ont depuis \u00e9t\u00e9 d\u00e9plac\u00e9s au cours des op\u00e9rations de remembrement des terres agricoles dans les ann\u00e9es 60. Ces blocs sont aujourd\u2019hui repouss\u00e9s au Sud-Ouest de la chaise.<\/p>\n\n\n\n

          1. STRUCTURE G\u00c9N\u00c9RALE.<\/li><\/ol>\n\n\n\n

            La \u201cKador Sant Elo\u201d est orient\u00e9e dans l\u2019axe Sud-Ouest \/ Nord-Est comme la Gazeg Vaen de Locronan. Le si\u00e8ge de la chaise, situ\u00e9 \u00e0 moins de 20 centim\u00e8tres du niveau du sol actuel, regarde dans la direction du Nord-Est. La base de la chaise a la forme d\u2019un losange grossier et certains de ses angles sont fort \u00e9mouss\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

            La circonf\u00e9rence de la chaise est de 535 centim\u00e8tres.<\/p>\n\n\n\n

            Dans sa plus grande longueur, de la pointe Sud-Est \u00e0 l\u2019extr\u00e9mit\u00e9 Nord-Ouest, la chaise fait 195 centim\u00e8tres de long \u00e0 sa base, mais elle fait 203 centim\u00e8tres en sa plus ample longueur, \u00e0 environ 153 centim\u00e8tres de sa base.<\/p>\n\n\n\n

            Dans sa plus grande largeur, de l\u2019extr\u00e9mit\u00e9 Nord-Est \u00e0 l\u2019extr\u00e9mit\u00e9 Sud-Ouest, elle fait 153 centim\u00e8tres \u00e0 la base.<\/p>\n\n\n\n

            Le plus haut point de la chaise se trouve \u00e0 116 centim\u00e8tres du sol actuel. Le sommet du \u00ab dossier \u00bb de la chaise fait 60 centim\u00e8tres dans sa plus grande largeur.<\/p>\n\n\n\n

            Vue de l\u2019Est, cette chaise a un profil triangulaire.<\/p>\n\n\n\n

            <\/p>\n\n\n\n

            1. LES CAVIT\u00c9S<\/strong>.<\/li><\/ol>\n\n\n\n

              La \u201cKador Sant Elo\u201d comporte un certain nombre de cavit\u00e9s de tailles variables qui viennent scander la masse.<\/p>\n\n\n\n

              1. LE CONTEXTE DES CAVIT\u00c9S.<\/li><\/ol>\n\n\n\n

                La Kador Sant Elo comprend cinq cavit\u00e9s caract\u00e9ristiques :<\/p>\n\n\n\n